أَمَرَهُ « 1 » اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنْ يَقُولَهُ » فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « وَهُوَ الِاسْمُ الْأَعْظَمُ ، فَلَمَّا قَالَ حِزْقِيلُ « 2 » ذلِكَ الْكَلَامَ « 3 » ، نَظَرَ إِلَى الْعِظَامِ « 4 » يَطِيرُ « 5 » بَعْضُهَا إِلى بَعْضٍ ، فَعَادُوا أَحْيَاءً يَنْظُرُ « 6 » بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ ، يُسَبِّحُونَ اللَّهَ - عَزَّ ذِكْرُهُ - وَيُكَبِّرُونَهُ وَيُهَلِّلُونَهُ ، فَقَالَ حِزْقِيلُ « 7 » عِنْدَ ذلِكَ : أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ » . قَالَ عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ : فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « فِيهِمْ نَزَلَتْ هذِهِ الْآيَةُ » . « 8 » 15054 / 239 . ابْنُ مَحْبُوبٍ « 9 » ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ « 10 » : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِبَنِيهِ « 11 » : « اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ » « 12 » أَ كَانَ « 13 » يَعْلَمُ أَنَّهُ حَيٌّ وَقَدْ فَارَقَهُ مُنْذُ « 14 » عِشْرِينَ سَنَةً ؟ قَالَ : « نَعَمْ » . قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ عَلِمَ ؟ قَالَ « 15 » : « إِنَّهُ دَعَا فِي السَّحَرِ ، وَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يَهْبِطَ عَلَيْهِ مَلَكُ الْمَوْتِ ، فَهَبَطَ عَلَيْهِ

--> ( 1 ) . في « ع ، ل ، بف ، بن ، جد » : « أمر » . ( 2 ) . في « م ، بح » : « خرقيل » . وفي « بف » : « حرقيل » . ( 3 ) . في « بف » : « الاسم » . ( 4 ) . في « ن » : + / « إذ العظام » . ( 5 ) . في « ع » : « تطير » . ( 6 ) . في « بح » : « وينظر » . ( 7 ) . في « م ، بح » : « خرقيل » . وفي « بف » : « حرقيل » . ( 8 ) . الوافي ، ج 26 ، ص 429 ، ح 25512 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 123 ، ح 9 ؛ وج 13 ، ص 385 ، ح 6 . ( 9 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن ابن محبوب ، عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد . ( 10 ) . عدّ النجاشي والشيخ الطوسي والبرقي حنان بن سدير من رواة أبي عبد اللَّه وأبي الحسن عليهما السلام . ولم يثبت روايته عن أبي جعفر عليه السلام . والمتكرّر في الأسناد رواية حنان بن سدير عن أبيه عن أبي جعفر عليه السلام . فالمظنون سقوط الواسطة بين حنان بن سدير وبين أبي جعفر عليه السلام . راجع : رجال النجاشي ، ص 146 ، الرقم 378 ؛ رجال البرقي ، ص 46 وص 48 ؛ رجال الطوسي ، ص 193 ، الرقم 2404 وص 334 ، الرقم 4974 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 8 ، ص 382 . ( 11 ) . في « بح » : + / « يا بنيّ » . ( 12 ) . يوسف ( 12 ) : 87 . ( 13 ) . في « ع » : « كان » من دون همزة الاستفهام . ( 14 ) . في حاشية « بف » : « مثل » . ( 15 ) . في « بن » : « فقال » .